به گزارش ۴۰کلاغ به نقل از ایسنا،‌ پرفسور نادر انقطاع، استاد ایرانی دانشگاه «پنسیلوانیا» که پیش از این به دلیل ابداع شیوه‌ای برای غیر قابل رویت کردن اجسام جزو ۵۰ شخصیت برجسته سال در حوزه علوم، اقتصاد و فن‌آوری معرفی شده بود، با همکاری فرزانه افشین‌منش، دانشجوی دکتری دانشگاه استفورد و دیگر محققان با تطبیق نسبت فلز به سیلیکون که به عنوان تنظیم‌کننده هندسه شناخته شده، به بهره‌برداری از فیزیک مقیاس نانو پرداخته است.

طبق این قانون، نور بازتابی از دو ماده، یکدیگر را خنثی کرده و باعث نامرئی شدن دستگاه می‌شود.

آشکار کردن نور نسبتا ساده و شناخته‌شده است. سیلیکون در زمان انتشار نور بر آن به تولید جریانهای الکتریکی پردازد، پدیده ای که در پانلهای خورشیدی و حسگرهای نوری امروزی استفاده می شود.

این در حالی است که این دستگاه، یک نوآوری جدید بوده که در آن برای اولین بار از یک مفهوم جدید موسوم به « پنهان‌سازی پلاسمونیکی» برای نامرئی کردن دستگاه استفاده شده است.

حوزه پلاسمونیک به بررسی چگونگی تعامل نور با نانوساختارهای فلزی و القای جریانات کوچک الکتریکی دارای نوسان در سطح فلز و نیمه‌رسانا می‌پردازد. این جریانات در عوض به تولید امواج نوری پراکنده می‌پردازند.

این دانشمندان با طراحی دقیق دستگاه خود با تنظیم هندسه، دست به ساخت یک پنهان‌ساز پلاسمونی زده‌اند که در آن نور پراکنده شده از فلز و نیمه رسانا یکدیگر را به خوبی از طریق پدیده‌ای موسوم به «تداخل مخرب» خنثی می‌کنند.

امواج نوری موج دار در فلز و نیمه رسانا به تولید یک تمایز بارهای مثبت و منفی در مواد در یک لحظه دو قطبی در اصطلاح فنی می‌پردازند. در این دستگاه دانشمندان باید به تولید یک لحظه دو قطبی در طلا پرداخته که از لحاظ قدرت با سیلیکون مشابه بوده اما در علامت‌دهی به دوقطبی متضاد است.

زمانی که دوقطبی‌های منفی و مثبت با قدرت مشابه با هم برخورد می‌کنند، یکدیگر را خنثی کرده و سیستم به شکل نامرئی در می‌آید.

به گفته محققان که نتایج پژوهش آنها در مجله Nature Photonics منتشر شده، یک پوسته طلای به دقت مهندسی‌شده به طور چشمگیری واکنش نوری نانوسیم سیلیکونی را تغییر می‌دهد.

جذب نور در سیم کمی کاهش یافته، در حالیکه این کاهش در مورد پراکندگی نور به دلیل اثر پنهان‌سازی چندین برابر شده و نامرئی می‌شود.

این محققان نشان داده‌اند که پنهان‌سازی پلاسمونی در بسیاری از طیف‌های مرئی نور موثر بوده و این تاثیر بدون توجه به زاویه نور ورودی یا شکل و جایگاه نانوسیم‌های دارای پوشش فلزی در دستگاه عمل می‌کند. آنها همچنین نشان دادند که دیگر فلزات مرسوم در تراشه‌های رایانه‌‌یی مانند آلومینیوم و مس نیز از کارایی طلا در این دستگاه برخوردارند.

برای تولید حالت نامرئی تنها موضوع مهم، تنظیم فلز و نیمه رسانا است. به گفته محققان، اگر دو قطبی‌ها کاملا با یکدیگر هم‌تراز نشوند، تاثیر پوششی کم شده یا از بین می‌رود. برخورداری از میزان مناسب از مواد در مقیاس نانو نیز برای تولید بالاترین درجه پوششی مهم است.

مهندسان به پیش‌بینی کارکردهای آینده برای چنین دستگاه‌های فلز- نیمه‌رسانای قابل تنظیم در بسیاری از حوزه‌های مرتبط از جمله سلولهای خورشیدی، حسگرا، نورپردازی حالت جامد، لیزرهای مقیاس تراشه و دیگر موارد پرداخته‌اند.

برای مثال در دوربین‌های دیجیتال و سیستم‌های تصویربرداری پیشرفته، پیکسل‌هایی که به طور پلاسمونی پنهان‌شده‌اند، می‌توانند تداخلات مخرب بین پیکسلهای مجاور تولید کننده حالت تیرگی و مه را کاهش دهند. این امر می‌تواند به تصاویر دقیقتر و واضحتر و تصاویر پزشکی منجر شود.

۴۰کلاغ به نقل از ایسنا: وی درباره محتوای مذاکرات فردا گفت: البته من نمی‌دانم درباره چه چیز دقیقا دو طرف صحبت خواهند داشت.

مان در پاسخ به اینکه آیا کاترین اشتون و ۱+۵ بسته پیشنهاد جدیدی در این مذاکرات ارائه خواهند کرد، گفت: هیچگونه پیشنهاد جدیدی نداریم. وی تاکید کرد: ما منتظریم ببینیم موضع ایران در این مذاکرات چیست و چه چیز را به این مذاکرات می‌آورند که این در راستای اعتمادسازی است.

سخنگوی اشتون گفت: همه چیز در مذاکرات باید گام به گام و به طور متقابل انجام شود تا به این شکل میان دو طرف اعتمادسازی شود. البته خیلی زود است که درباره مذاکرات فردا چیزی بگوییم.

مان ادامه داد: ما پیشنهادات‌مان همان پیشنهادات قبلی است.

وی همچنین درباره زمان ورود کاترین اشتون به بغداد گفت: او قبل از شروع مذاکرات وارد بغداد می‌شود و امیدواریم هوا برای ورودش خوب باشد.

سفیر ایران در عراق از احتمال تغییر شرایط برگزاری مذاکرات ایران و ۱+۵ خبر داد.

به گزارش خبرنگار انرژی هسته‌یی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) اعزامی به بغداد، حسن دانایی‌فر سفیر ایران در عراق، صبح امروز (سه‌شنبه) با حضور در جمع خبرنگاران ایرانی حاضر در بغداد در پاسخ به خبرنگار ایسنا مبنی بر این‌که مقامات عراقی، مذاکرات ایران و ۱+۵ را «تاریخی» عنوان کرده‌اند، خاطرنشان کرد: نفس برگزاری نشست ایران و ۱+۵ در شرایط کنونی و در دوره‌ گذار و انتقال عراق، تاریخی است. مذاکرات ایران و ۱+۵ موضوعی است که خیلی‌ها توقع نداشتند در بغداد و در شرایط فعلی عراق در این کشور برگزار شود. البته از نگاه عراقی‌ها با توجه به شرایطشان برگزاری این مذاکرات در بغداد تاریخی است.

سفیر ایران در عراق در ادامه افزود: البته اگر این مذاکرات شروع و کلید جدی و سازنده برای حل و فصل مسائل زده شود، یک موضوع تاریخی برای عراقی‌ها و دیگران خواهد بود

وی درباره‌ بدی آب و هوای بغداد و احتمال تاخیر یا لغو پروازهای ورودی به بغداد به‌ویژه هیات ۱+۵ که قرار است از صبح فردا (چهارشنبه) وارد بغداد شوند و احتمال لغو و تاخیر در برگزاری مذاکرات ۱+۵ گفت: این احتمال وجود دارد که شرایط برگزاری مذاکرات به خاطر گرد و غبار و وضعیت آب و هوایی عراق، متفاوت از پیش‌بینی‌های صورت گرفته باشد.

وی در عین حال با بیان این‌که مسائل امنیتی، لجستیکی به گفته‌ مقامات عراق برای برگزاری مذاکرات آماده و مهیاست، اظهار امیدواری کرد که وضع جوی عراق فردا چهارشنبه بهبود یابد.

دانایی‌فر گفت: وضعیت گرد و غبار، امروز سه‌شنبه بسیار حاد است، اما مسوولان هواشناسی عراق عنوان کردند که فردا این وضعیت بهتر خواهد شد.

سفیر ایران در عراق درباره‌ میزبانی عراق برای مذاکرات ایران و ۱+۵ یادآور شد: عراق دو ماه گذشته میزبان اجلاس سران اتحادیه عرب بود که برگزاری این اجلاس در بغداد مخالفینی داشت، اما دولت با مجموعه‌ نیروهای امنیتی و سیاسی و مدیریتی، این قابلیت را از خود نشان دادند و به خوبی آن را برگزار کردند.

وی اظهار کرد: مقامات عراقی پس از برگزاری اجلاس موفق سران اتحادیه عرب، پیشنهاد ایران برای برگزاری نشست با ۱+۵ را پذیرفتند. مذاکرات ایران و ۱+۵ در سطح بین‌المللی جایگاه عراق را ارتقا می‌بخشد و اجلاس سران اتحادیه عرب، جایگاه این کشور را در جهان عرب ارتقا داد و عراق را به عرصه‌ تحولات منطقه‌ای و بین‌المللی بازگرداند و امیدواریم در آینده کنفرانس سازمان همکاری‌های اسلامی در بغداد برگزار شود.

دانایی‌فر درباره‌ی دیدار دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان با رییس پارلمان عراق گفت: آقای النجیفی در عمان به سر می‌برند و امیدواریم در صورت بهبود شرایط آب و هوا در موعد مقرر به عراق بازگشته و در این صورت این دیدار انجام خواهد شد.

سفیر ایران در عراق در پاسخ به این‌که وزیر خارجه‌ی عراق در اظهاراتی عنوان کرده بود که عراق بیش از یک میزبان در مذاکرات ایران و ۱+۵ است، اما شب گذشته اعلام کرده است که عراق هیچ دخالتی در این مذاکرات ندارد، تصریح کرد: با شناختی که از آقای زیباری دارم فکر می‌کنم صحبتشان در شب گذشته درست بوده است. البته مقامات عراقی همواره اظهار امیدواری کرده‌اند که بتوانند در موضوعات منطقه‌ای و بین‌المللی نقش‌آفرین باشند. اما نقش اصلی عراق در مذاکرات، میزبانی است.

دانایی‌فر تاکید کرد: البته اگر این مذاکرات شروع و کلید جدی و سازنده برای حل و فصل مسائل زده شود، یک موضوع تاریخی برای عراقی‌ها و دیگران خواهد بود

سفیر ایران در عراق هم‌چنین گفت: همه‌ی گروه‌ها و جریان‌های عراقی از برگزاری این نشست استقبال کردند.

پروازهای فرودگاه بغداد از صبح امروز(سه‌شنبه) به خاطر بدی آب و هوا و وجود گرد و غبار شدید لغو شده است.

به گزارش خبرنگار انرژی هسته‌یی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) اعزامی به بغداد، بر اساس اعلام هواشناسی عراق، تمامی پروازهای ورودی و خروجی فرودگاه بغداد به خاطر گرد و غبار شدید در آسمان عراق، لغو شده است.

با توجه به برگزاری مذاکرات ایران و ۱+۵ در روز چهارشنبه هفته‌ جاری و این‌که قرار است هیات‌های ۱+۵ از فردا صبح وارد بغداد شوند، این احتمال وجود دارد که در صورت ادامه‌ شرایط آب و هوایی، این پروازها به تاخیر افتاده یا لغو شود.

با این حال گفته می‌شود که این وضعیت در عراق عادی است و اغلب پروازها با تاخیر چند ساعته در زمین فرودگاه خواهند نشست.

مذاکرات ایران با ۱+۵ ظهر فردا (چهارشنبه) آغاز و این مذاکرات دو روزه خواهد بود.

با وجود اینکه پیش‌بینی می‌شد مذاکرات ایران و ۱+۵ یک روزه و صبح روز چهارشنبه ۲۳ مه آغاز شود، به خاطر تاخیر هیات ۱+۵ که همگی از شیکاگو به بغداد می‌آیند، در ورود به بغداد این مذاکرات احتمالا ظهر فردا آغاز و تا پنج‌شنبه به طول انجامد.

شایان ذکر است سعید جلیلی مذاکره‌کننده ارشد ایران با ۱+۵ فردا ملاقاتی دوجانبه با کاترین اشتون، هماهنگ کننده ۱+۵ در گفت‌وگو با ایران خواهد داشت. هنوز زمان این ملاقات مشخص نشده است.

همچنین جلیلی فردا در حاشیه مذاکرات ملاقات‌هایی دوجانبه با برخی از اعضای گروه ۱+۵ خواهد داشت.

معاونان جلیلی و اشتون برای هماهنگی مذاکرات امروز با یکدیگر تلفنی گفت‌وگو می‌کنند.

برخی از خبرنگاران رسانه‌های خارجی و نیز هیات مطبوعاتی کاترین اشتون از جمله مایکل مان یکی از سخنگویان اشتون در بغداد حضور دارد.

سعید جلیلی دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان ظهر امروز (سه‌شنبه) با نوری‌المالکی نخست‌وزیر عراق دیدار می‌کند.

هم‌چنین امشب ضیافت شامی به دعوت جلال طالبانی، رییس‌جمهور عراق به افتخار هیات ایرانی برگزار می‌شود.

دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان شب گذشته در راس هیات مذاکره‌کننده با ۱+۵ وارد بغداد پایتخت عراق شد تا در ادامه مذاکرات استانبول که ۲۶ فروردین برگزار شد، گفت‌وگوها از سر گرفته شود.

هیات ایرانی مذاکره‌کننده با ۱+۵ شب گذشته پس از ورود به بغداد و استقبال هوشیار زیباری، وزیر امور خارجه عراق به زیارت حرمین کاظمین در نزدیکی شهر بغداد رفت و مورد استقبال مسوولان حرمین شریفین قرار گرفت.

هم‌چنین پیش‌بینی می‌شود دیدارهای دیگری میان دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان و دیگر مقامات ۱+۵ و نیز کاترین اشتون، نماینده سیاست خارجی اتحادیه اروپا صورت گیرد.

علی باقری، معاون امنیت بین‌الملل جلیلی نیز دیدار‌هایی با مقامات برخی اعضای ۱+۵ خواهد داشت.

ایران و ۱+۵ در پایان مذاکرات استانبول توافق کردند که مذاکرات در بغداد در راستای برداشتن گام‌های متقابل برای همکاری پیگیری شود.

هم‌چنین در مذاکرات استانبول قرار شد که معاونان اشتون و جلیلی، برای تهیه و تدوین چارچوبی جهت همکاری‌های متقابل با یکدیگر مذاکره کنند و بر اساس جمع‌بندی که در مذاکرات میان معاونان اشتون و جلیلی به دست می‌آید، دو طرف در بغداد حاضر شوند و پس از گفت‌وگو و در صورت تفاهم میان دو طرف، به یک جمع‌بندی نهایی دست یابند.

ترکیب هیات نمایندگان کشورهای عضو گروه ۱+۵ به جز نماینده فرانسه که با روی کار آمدن اولاند تغییر پیدا کرده است، همان‌ ترکیبی است که در مذاکرات استانبول ۲ حضور داشت.

هم‌چنین قرار است سعید جلیلی، دبیر شورای عالی امنیت ملی کشورمان، روز سه‌شنبه با برخی از مقامات عراق دیدار و گفت‌وگو کند.

علی باقری، معاون سیاست خارجی و امنیت بین‌الملل دبیرخانه شورای عالی امنیت ملی، سید عباس عراقچی ـ معاون وزیر امور خارجه، حمیدرضا عسگری ـ مشاور وزارت امور خارجه و مصطفی دولت‌یار در این سفر جلیلی را همراهی می‌کنند.

مذاکرات ایران و ۱+۵ صبح فردا (چهارشنبه) در محل دارالضیافه نزدیک محل نخست‌وزیری عراق برگزار می‌شود.

خبرنگاران و رسانه‌های گروهی مختلف از سراسر دنیا طی امروز و فردا برای پوشش خبری و تصویری مذاکرات مهم ایران و ۱+۵ وارد بغداد می‌شوند و بنا بر ملاحظات شدید امنیتی و با توجه به برگزاری این مذاکرات در منطقه سبز بغداد که منطقه‌ای دیپلماتیک است و مراکز تصمیم‌گیری و اجرایی عراق نیز در آن واقع شده است، همگی خبرنگاران و رسانه‌های مختلف در تنها هتل این منطقه ـ هتل الرشید ـ مستقر هستند.

منطقه الخضرا یا همان منطقه سبر از زمان اشغال عراق توسط آمریکایی‌ها ایجاد شده است که تحت تدابیر شدید امنیتی و اطلاعاتی قرار دارد. پس از خروج نیروهای آمریکایی در سال گذشته از عراق و بازگشت نیروهای نظامی به پایگاه‌ها، تامین امنیت به نیروهای عراقی واگذار شد و در منطقه سبز نیز نیروهای عراقی مستقر شدند. با این حال سایه آمریکایی‌ها هنوز مثل دیوارهای بتنی منطقه سبز بر بغداد که ما از نزدیک با آن مواجه هستیم سنگینی می‌کند.

به گفته برخی مقامات هم‌چنان امنیت این منطقه در دست آمریکایی‌هاست.

بنا بر این گزارش با وجود حساسیت‌های امنیتی عراق و نگرانی کشورهای ۱+۵ از حضور در این کشور مذاکرات در بغداد انجام خواهد شد و مقامات عراقی اعلام کرده‌اند که تامین امنیت مذاکرات ایران و ۱+۵ در سطح بالایی مثل آن چه درباره برگزاری اجلاس سران اتحادیه عرب انجام شده است می‌باشد.

اما به نظر می‌آید به غیر از مسایل امنیتی، موضوع مهم دیگر “ریزگردها”یی باشد که آسمان و زمین عراق و به ویژه بغداد را در بر گرفته‌اند. آسمان بغداد کاملا به رنگ زرد و تیره درآمده است و چشم چشم را نمی‌بیند و در این هوا نفس از شماره می افتد!

با وجود فضای امنیتی و توام با گرد و غبار شدید، فضای حاکم بر گفت‌وگوهای ایران و ۱+۵ به رغم سفر غیرمنتظره یوکیا آمانو، مدیرکل آژانس بین‌المللی انرژی اتمی به ایران مثبت ارزیابی می‌شود.

به گزارش ۴۰کلاغ از پایگاه اطلاع رسانی دولت ‘رحیم ممبینی’ تصریح کرد مواردی در راستای اجرای قانون مدیریت خدمات کشوری مبنی بر افزایش حقوق و دستمزد برخی از کارکنان دستگاههای دولتی بعد از تقدیم لایحه بودجه به مجلس، مطرح که طی گزارشی به کمیسیون تلفیق ارائه شد تا مورد بررسی قرار گیرد.

وی بیان داشت: در گزارش اولیه و اصلاح شده کمیسیون تلفیق به صحن علنی مجلس رقم پنج هزار میلیارد تومان برای اعتبارات هزینه ای و تملک دارایی های سرمایه ای ذکر شده بود که در مراحل بعدی بررسی در صحن علنی به خاطر مشخص نبودن محل مصرف آن به طور مجدد به کمیسیون تلفیق برای اصلاح برگشت داده شد که ما چهار هزار میلیارد آن را برای حقوق و مزایا و یکهزار میلیارد دیگر را برای کارهای عمرانی اعم از آبهای مرزی، ریزگردها و عمران شهری و روستایی تعریف کردیم که متاسفانه علیرغم اراده جمعی نمایندگان عضو کمیسیون تلفیق مجلس مبنی بر تصویب آن،با تلاش تعدادی از اعضا کمیسیون تلفیق برای جلوگیری از تجدیدنظر، حذف شد.

ممبینی افزود: این رقم اگر به صحن علنی مجلس می آمد با توجه به نظر مثبت رئیس مجلس و اکثر نمایندگان مصوب می شد اما تعدادی از اعضا کمیسیون تلفیق اجازه ندادند که مطرح شود و با تلاش جدی نشست کمیسیون تلفیق را از حد نصاب انداختند.

معاون بودجه معاون برنامه ریزی و نظارت راهبردی رئیس جمهور اظهار داشت: اگر این مبلغ تصویب می شد دست دولت برای افزایش حقوق و مزایای کارمندان دولت بازتر بود.

**اعتبارات مصوب دست و پای دولت را برای افزایش حقوق می بندد

ممبینی گفت: دولت و شخص رئیس جمهور تمایل به افزایش حقوق کارمندان دولت در سطح مناسبی با توجه به نرخ تورم دارند اما اعتبارات مصوب دست و پای دولت را می بندد.

به گزارش  ۴۰کلاغ  و باشگاه خبرنگاران ؛ فائقه آتشین بر اساس اسناد موجود در ثبت احوال ایران که محل بحث و بررسی بیشتری دارد و در این گزارش به آن خواهیم پرداخت در هجدهم بهمن ماه ۱۳۲۹ به دنیا آمد و هنگامی که دو سال داشت مادر خود را از دست داد تا دایه ارمنی او نام گوگوش را برایش انتخاب کند.

گوگوش

خوانندگی در فیلم ها و کاباره های تهران
گوگوش از همان زمان کودکی خوانندگی و بازیگری را همراه با پدرش آغاز کرد و وارد عرصه به اصطلاح کاباره ای دوران شاهنشاهی شد.

فعالیت در کاباره ها و آشنایی با محمود قربانی
رقاصه گردی های گوگوش در کاباره های تهران و حضور در فیلم های نازل و مبتذل از گوگوش چهره ای در همین تیپ درست کرده بود تا این که با محمود قربانی کاباره دار تهرانی آشنا شد و با او ازدواج کرد.حاصل ازدواج اول گوگوش به دنیا آمدن یک پسر به نام کامبیز بود که در بیست و سوم آذر ماه سال ۱۳۴۷ به دنیا آمد.سال های زندگی خواننده کاباره ای با قربانی زمان زیادی دوام نیاورد و گوگوش در سال ۱۳۵۴ و پس از آشنایی و همکاری با بهروز وثوقی از قربانی طلاق گرفت و با بهروز وثوقی زندگی می کرد.

بهروز وثوقی هم گوگوش را نخواست
زندگی با زنی که بیشتر ساعات عمرش در کاباره ها و فیلم های نازل می گذراند عرصه زندگی با گوگوش را بر بهروز وثوقی هم تنگ کرد تا مدت زمان زندگی این دو به عدد یک سال برسد و در سال ۵۵ بهروز وثوقی گوگوش را در کاباره های تهران به حال خود واگذارد.البته زندگی با برخی خوانندگان لس آنجلسی در طول مدت کوتاه ۵۵ تا ۵۷ دائما بر سر زبان ها بود.

گوگوش

ازدواجی که اطلاعاتش در هیچ سایتی نیست اما در شناسنامه گوگوش ثبت شده است
مطابق وبگردی های خبرنگار باشگاه خبرنگاران در سایت های متعدد از جمله صفحه ویکی پدیا ، گوگوش بعد از طلاق و متارکه با بهروز وثوقی با مسعود کیمیایی ازدواج کرده اما اسناد موجود در این خبر نشان می دهد فائقه آتشین در تاریخ نهم مهر ماه سال ۱۳۵۹ با فردی به نام همایون مصداقی ازدواج کرده است ، ازدواجی که در هیچ سایتی اطلاعاتی از آن نیست و حرفی از آن به میان نمی آید.

سریال طلاق ها و ازدواج های مجدد گوگوش همچنان ادامه دار است
زندگی مشترک گویی برای خواننده سابق کاباره ای سلطنتی معنا ندارد.گوگوش از همایون مصداقی هم جدا می شود و این بار با یک کارگردان ایرانی زندگی مشترک خود را آغاز می کند.مسعود کیمیایی آخرین صید در تور این خواننده بد سابقه نبود.

فرار گوگوش به لس آنجلس
خواننده مبتذل راهی آمریکا می شود.ابهامات فراوان زندگی خصوصی گوگوش در ایران و حرف و حدیث های اطراف او فضایی دور از انتظار برای او رقم زده بود تا ورودش به آمریکا با عقده گشایی های سیاسی و اجتماعی همراه باشد.

گوگوش اینبار در دامن گروه های اپوزیسیون
فرار گوگوش به آمریکا و فضای لس آنجلسی او را وارد فعالیت های جدید کرد تا ورودش به آمریکا سر آغازی باشد برای عقده گشایی های سیاسی گوگوش.(باشگاه خبرنگاران اطلاعات موثقی از زندگی پشت پرده سیاسی و خصوصی گوگوش در آمریکا دارد که در این خبر مجال پرداختن به انها نیست و در وقت مقتضی اسناد و مدارک آن را هم منتشر خواهد کرد)

سن واقعی خواننده کهنسال محل شک و شبهه های بسیار
یکی از پر ابهام ترین نقاط زندگی گوگوش زمان تولد اوست.بر اساس سند موجود در خبر، شناسنامه کوچک شده فائقه آتشین حکایت از آن دارد که گوگوش متولد هجدهم بهمن ماه ۱۳۲۹ در تهران است.اطلاعات ثبت شده در شناسنامه فعلی گوگوش نشان می دهد کامبیز پسر گوگوش و محمود قربانی کاباره دار معروف تهران در سال ۱۳۴۷ به دنیا آمده است ، با این حساب حد اقل گوگوش هنگامی که ۱۷ سال بیشتر نداشته ازدواج کرده و باردار شده است که بر اساس سند در اختیار باشگاه خبرنگاران اطلاعات موجود در شناسنامه گوگوش جعلی است.
در سند موجود نزد باشگاه خبرنگاران که منتشر خواهد شد تاریخ تولد فائقه آتشین سال ۱۳۲۳ درج شده و این به این معنی است که گوگوش در حال حاضر ۶۸ سال دارد نه ۶۲ سال.
البته شایعات دیگری هم در خصوص تاریخ تولد او در سال ۱۳۱۹ مطرح است که با توجه به سند باشگاه خبرنگاران همان سال تولد ۱۳۲۳ صحیح است.

یکی از نزدیکان گوگوش : سن بالا و توهم خود زشت پنداری بلای جان گوگوش شده است
سن بالای گوگوش و ظهور چین و چروک روی پوست صورت این زن کهنسال او را مجبور به انجام عمل های متعدد زیبایی روی صورتش کرد تا حدی که یکی از نزدیکان گوگوش پس از آخرین عمل جراحی او گفته است : “توهم خود زشت پنداری که با بالا رفتن سن گوگوش به او غلبه کرده و انجام عمل های متعدد زیبایی که به خاطر کهولت سن او می باشد سرانجام بلای جانش خواهد شد”.

پیرزن صاحب رکورد در عمل های جراحی زیبایی همچنان قربانی می گیرد
ورود به آمریکا برای ادامه فعالیت های خانم آتشین حاشیه های بسیاری را برای نزدیکان او به همراه داشت.ابتدا او زندگی خانوادگی (مهرداد_آ) آهنگ ساز و خواننده لس آنجلسی را به هم ریخت و بعد شایعات ازدواج او با فردی به نام بابک سعیدی مطرح شد تا دست آخر و بعد از برنامه تلوزیونی آکادمی موسیقی گوگوش اینبار نام هومن خلعتبری مطرح شود.
پیرزن خواننده در خصوص ازدواج چند باره اش می گوید : من طالب مردی هستم که چشم به ثروتم نداشته باشد و من را به خاطر ثروت دوست نداشته باشد.

کلیه اطلاعات مطرح شده که دنباله بسیار جالبی خواهد داشت توسط یکی از نزدیکترین افراد به این خواننده ارائه شده است که نام وی محفوظ خواهد بود تا اینکه خود اجازه انتشار نامش را بدهد.

۴۰کلاغ: فرگوسن که همیشه با دقایق ۹۰ و بالاتر از آن خاطره های زیادی داشت اینبار دست تقدیر چیزی دیگری می طلبید و یک مربی ایتالیایی توانست فرگوسن را نام نماید. لیگ برتر انگلستان جذابیت ۴۴ سال پیش را در خاطر منچستر سیتی ها زنده کرد و طلسم نیم قرنی شکسته شد وروبرتو مانچینی موفق شد این تیم انگلیسی را قهرمان لیگ برتر انگلستان نماید. در جایی دیگر و کمی پیش از این هموطن مانچینی ، روبرتو دی ماتئو توانسته بود جام حذفی انگلستان را بدست بیاورد.

با این وجود انگلستان بدست رومی ها فتح شد و جام قهرمانان اروپا نیز در سیطره این مربی آینده دار و جوان (روبرتو دی ماتئو ) قرار گرفت.

مربیان ایتالیایی مفاهیم خوب دفاع کردن را بلد هستند و خوب آموزش می دهند. باید دید خلاقیت مربیان ایتالیایی دوباره زنده شده است؟

باید دید هر دو روبرتو همیشه مانچینی و دی ماتئو باقی خواهند ماند.

ب

روبرتو دی ماتئو

به گزارش ۴۰کلاغ به نقل از عصر ایران، ژنرال لرد استراب اضافه کرد: به احتمال زیاد حمله نظامی به تاسیسات هسته ای ایران، برنامه هسته ای این کشور را به تاخیر نمی اندازد. نمی توان عواقب این اقدام را نادیده گرفت . به احتمال زیاد تبعات حمله نظامی به ایران برای همه ناخوشایند خواهد بود.

وی که بین سال های ۲۰۰۶ تا ۲۰۱۰ مسئولیت فرماندهی ارتش بریتانیا را برعهده داشت گفت: من می دانم که اسرائیلی ها، مسئله هسته ای ایران را از بعد دیگری نگاه می کنند. تحریم ها علیه ایران دارای تاثیر زیادی هستند. اگر این تحریم ها با مشوق های مناسب همراه باشند برای تغییر روش و حرکت دولت ایران کافی هستند.

رئیس سابق ستاد مشترک ارتش بریتانیا همچنین از مقامات لندن خواست تا درباره مسئله هسته ای ایران، برای همه احتمالات آمادگی داشته باشند به ویژه اینکه تصمیم درباره حمله نظامی به ایران در اختیار انگلیسی ها نیست.
او تاکید کرد: اگر ایران مورد حمله قرار بگیرد این کشور می تواند از بریتانیا و منافع بریتانیا انتقام بگیرد.

قبل از این هم کینگ که بین سال های ۱۹۸۹ تا ۱۹۹۲ مسئولیت وزارت دفاع بریتانیا را برعهده داشت نیز درباره بروز آشوب و هرج و مرج در صورت شکست حمله نظامی به ایران هشدار داد بود.

وی گفته بود که حمله نظامی به ایران فاجه آمیز است و به همین دلیل از دولت انگلیس نیز خواسته بود تا هر آنچه در توان دارد به کار بگیرد و این پیام را با بالاترین سطح شفافیت به جامعه جهانی منتقل کند.

به گزارش ۴۰کلاغ به نقل از عصر ایران و برگرفته از خبرگزاری یونایتدپرس، دکتر احمد الطیب با صدور بیانیه ای پس از برگزاری نشستی با حضور برخی از سران جریان های سلفی و صوفی گفت: ایجاد مساجد براساس گرایش های مذهبی به نام “حسینیه” یا هر نام دیگر به جز “خانه خدا و مسجد” نشان دهنده گرایش مذهبی  – فرقه ای است.

شیخ الازهر

در هفته های گذشته با سفر سید علی کورانی از روحانیون ارشد شیعه به مصر، نخستین حسینیه شیعیان در قاهره افتتاح شد. این موضوع با انتقاد شدید مقامات وزارت اوقاف و امور دینی و الازهر مصر روبه رو شد.

شیخ الازهر گفت: الازهر و همه مسلمان اهل سنت پیرو آن اعلام می کنند که در حالت دشمنی با این یا آن کشور اسلامی نیستند ولی به طور قاطعانه و به شدت مخالف ساخت عبادتگاه های اسلامی هستند که مسجد نامیده نمی شود.

وی در عین حال گفت که مصری ها در میان ملت های روی زمین بیشترین احترام و محبت را برای آل بیت پیامبر اسلام و صحابه ایشان قائل هستند.

این مخالفت ها در حالی است که آنچه در حسینیه ها  انجام می شود پاسداشت یاد اهل بیت پیامبر (ص) – به ویژه امام حسین (ع) – است که منافاتی با سخنان شیخ الازهر در خصوص “محبت آل بیت پیامبر (ص) ندارد.

البته بدیهی است که حفظ حرمت شخصیت های مذاهب دیگر اسلامی ، از نکاتی است که باید توسط همه مسلمانان و از جمله شیعیان جدی گرفته شود.

جمعیت مصر حدود ۸۲ میلیون نفر است که براساس آمار منتشر شده ۲ میلیون نفر شیعه هستند.

۴۰کلاغ به نقل از مهر: کتاب مقدس قرآن مجموعه اى از سخن الهى است که در مدت ۲۳ سال به وسیله امین وحى جبرائیل بر قلب نازنین پیشواى گرامى اسلام حضرت محمد مصطفی(ص) نازل گردید که در طول حیات مبارک پیامبر(ص) و زندگی ائمه اطهار(ع) تفسیر برخی از آیات قرآن از زبان مبارک این بزرگواران بیان شد، اما بسیاری از آیات قرآن توسط مفسران و علمای اسلام بر اساس روایات اسلامی تفسیر شد که نتیجه این تلاشها تاکنون نگارش صدها کتاب تفسیری بوده است.

گروه دین و اندیشه خبرگزاری مهر، در نظر دارد هر هفته با استفاده از تفاسیر قرآن به ویژه تفسیر آیت الله جوادی آملی نکات کلیدی و راهگشای هر سوره از قرآن را از ابتدای سوره فاتحة الکتاب به دوستداران قرآن ارائه دهد که نخستین شماره از این گزارش به آیه «بسم الله الرحمن الرحیم» می پردازد:

بسم الله الرحمن الرحیم
جمله بسم الله الرحمن الرحیم ۱۱۴ بار بر پیامبر اکرم(ص)نازل شده است؛ در ۱۱۳ سوره به عنوان سرفصل آمده و از آنجا که اول سورهٔ برائت بسم الله نازل نشده و در سورهٔ نمل علاوه بر ابتدای سوره، در آیه« إنّه من سلیمان و إنّه بسم الله الرحمن الرحیم» نیز این جمله مبارکه آمده است مجموعا ۱۱۴ مرتبه می شود.
«بسم الله الرحمن الرحیم» جزء‌ سوره حمد و دیگر سوره های قرآن به شمار می رود -الا سوره توبه- و اگر کسی سوره حمد را در نماز یا غیرنماز، واجب شد که بخواند، اگر این آیهٔ‌ بسم الله را نخواند سوره را ناقص خوانده، چرا که این آیه جزء سورهٔ فاتحة‌ الکتاب است.
بنابر روایتی، احتمالاً برای اولین بار، سلمان فارسی به درخواست ایرانیان ترجمه سوره حمد و «بسم الله الرحمن الرحیم » را انجام داد که در آن ترجمه «بسم الله …» «به نام یزدان بخشاونده» آمده و در ترجمه تفسیر طبری که مترجم آن ناشناس است، به صورت «به نام خدای مهربان بخشاینده » ذکر شده و تا زمان حاضر با اندک تفاوتی به صورت «به نام خداوند بخشنده مهربان» باقی مانده است.
عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم » نخستین عبارت قرآن است که در اول سوره علق (اقرا) بر پیامبر(ص) نازل شد و در احادیث شیعی این عبارت سرآغاز قرآن معرفی شده است. از روایتی که کلینی از امام صادق (ع) نقل می کند، آغاز همه کتب آسمانی «بسم الله الرحمن الرحیم » بوده است. این عبارت در ابتدای تمام سوره های قرآن، جز سوره برائت (توبه) آمده است. همچنین سوگند دادن خدا به «بسم الله الرحمن الرحیم »، در برخی ادعیه، حاکی از ارزش این آیه است.

ارتباط محتوای«بسم الله» با مضمون هر سوره
بر اساس نظر اکثر مفسران هر باری که «بسم الله الرحمن الرحیم» نازل می شد معنای جدید و مصداق تازه‌ای را در برداشت به این معنی که محتوای بسم الله آن سوره با مضمون آن سوره در ارتباط است. چون مضمون سور فرق می ‌کند، ‌مضمون این بسم الله ها هم فرق خواهد کرد و پایان هر سوره با نازل شدن بسم الله مشخص می ‌شد.
ادب الهی در شروع کار/ نافرجام بودن هر کاری که با نام خدا آغاز نشود

خدای متعال برای اینکه به انسانها بیاموزد که کار را به نام خدا آغاز کنند هم سوره های قرآن و هم ابتدای قرآن را با «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز کرده و علمای فریقین(شیعه و سنی) از رسول خدا (ص) نقل کرده اند « کل امر ذی بال لم یبدأ فیه ببسم الله فهو ابتر» یعنی «هر کاری که به نام خدا شروع نشود ابتر است». بنابراین اگر انسان کاری را به نام خدا شروع نکند، هرگز به مقصد نمی ‌رسد.
عبادتی که با نام خدا شروع نشود هم ابتر است
خدای سبحان با آغاز سوره فاتحة الکتاب به بسم الله به ما آموخت که این حمد و عبادت خدا را نیز به نام خدا آغاز کنید تا به مقصد برسید. معلوم می ‌شود اگر عبادت هم به نام خدا نباشد ابتر است چون حسن فعلی دارد ولی ارتباط را انسان حفظ نکرده است. هر چه به نام خدا نباشد، او هالک است زیرا چیزی که به نام خدا نباشد لا شیء‌ است به صورت شیء. بقاء فقط از آن خداست و کاری که برای وجه الله نباشد پایدار نیست.
امام صادق(ع) در روایتی از بسم الله به عنوان کلید درهای طاعت یاد کرده و می فرماید: درهاى گناهان را با استعاذه (پناه بردن به خدا) ببندید و درهاى طاعت را با بسم اللّه‏ گفتن بگشایید. همچنین امام صادق (ع) در حدیثی فرمودند: هرگاه یکى از شما وضو بگیرد و بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم نگوید، شیطان در آن شریک است و اگر غذا بخورد و آب بنوشد یا لباس بپوشد و هر کارى که باید نام خدا را بر آن جارى سازد، انجام دهد و چنین نکند، شیطان در آن شریک است.
نزدیکی«بسم الله» به اسم اعظم/ اسم اعظم از سنخ لفظ و مفهوم نیست

بر اساس روایات اسلامی”اسم اعظم” به بسم الله به قدری نزدیک است که سیاهی و سفیدی چشم به هم نزدیک هستند. اسم اعظم از سنخ لفظ و مفهوم و یا صورتی ذهنی نیست؛ که اگر کسی این کلمات را یاد گرفت بتواند مرده‌ای را زنده کند و مانند آن. اسم اعظم مقام است جزء‌ درجات اولیای الهی است که اگر روح به آن درجه ولایت رسید،‌ این کلمات را بر زبان جاری کند آن اثر را خواهد داشت. لذا اولیای الهی با «بسم الله الرحمن الرحیم» کار می ‌کردند.
همان طوری که خدای سبحان هر چه را که بخواهد با «کن» انجام می ‌دهد، بندهٴ آن مولی هم به اذن آن مولی، هر چه را بخواهد با بسم الله انجام می ‌دهد. نمونه‌اش را قرآن در جریان نوح بیان کرده است که «بسم الله مجریها و مرسیها» جریان نوح را که قرآن کریم طرح می ‌کند می ‌فرماید او که مسلط بر این طوفان سهمگین بود، کشتی را با نام خدا حرکت می ‌داد و با نام خدا آرام می ‌کرد و یا سیر و سکون این کشتی با نام خدا بود.
آنکه عبد کامل است به اذن خدا از «بسم الله» کاری می گیرد که مولای او از «کن» کاری را می‌گرفت. چون این عبد به جایی رسیده است چیزی نمی ‌خواهد مگر این که خدا بخواهد. لذا گفتند «بسم الله الرحمن الرحیم به اسم اعظم آنقدر نزدیک است که سیاهی چشم به سفیدی چشم نزدیک است»

آیت الله جوادی آملی در این باره می گوید: اسم اعظم مفهوم نیست که با علم حصولی و وجود ذهنی اثر کند. اسم اعظم حرف نیست که با حرف کسی مرده را زنده کند یا با حرف کسی بر دریا مسلّط بشود، کشتی را با حرف براند. این چنین نیست. عالم نه با حرف اداره می ‌شود، نه با مفهوم ذهنی. عالم با آن مقام انسانی اداره می ‌شود.
اگر بسم الله همراه آن مقام بود، از جان یک موحدی «بسم الله» نشأت گرفت، یک موحد کامل گفت «بسم الله الرحمن الرحیم» این است که از اسم اعظم سهمی دارد و می ‌تواند بر عالم به اذن آفریدگار عالم اثر بگذارد و مسلط بشود. و گر نه اسم اعظم یک کلمه‌ای باشد انسان در بین کلمات جستجو کند آنها را بخواند و بدمد و مرده‌ای را زنده کند این افسانه است. یا اسم اعظم یک مفهومی باشد که هر کسی که این مفهوم را به خاطر سپرد، درخت پژمرده‌ را سرسبز کند، این قصه است.
عالم که با مفهوم و با لفظ نمی ‌گردد. عالم با حقیقت می ‌گردد. هر کسی به مقام ولایت رسید مانند انبیای الهی، آن مقام را پیدا می ‌کند و از آن کلمات آن اسم ها را استفاده می کند و الا چه خاصیت دهد نقش نگینی. آن انگشترها را اگر دیگران هم داشته باشند اگر انگشت، انگشت سلیمان نباشد، نقش نگین که اثری ندارد. و اگر جان، جان اولیای الهی نباشد بسم الله آن اثر را نمی ‌گذارد.

مبدأ اشتقاق و تحول در کلمهٴ «الله»/ تحیر شورافکن و ممدوح
«الله» از« ألِهَ » به معنی «عبادت» مشتق است؛ یا از «ألَهَ» و «وَلَهَ» به معنای تحیر و «إلٰهَ» بر وزن کتاب به معنای مکتوب است. خدا را آنچنانی که هست نمی ‌توان شناخت این تحیّر و وله یک تحیر ممدوح است بر خلاف تحیر مذموم. تحیر برای انسانی که راه را طی نکرده است مذموم است و عذاب می ‌آورد. اما تحیر برای کسی که به مقصد رسیده است نشاط و انس می ‌آورد. خدای سبحان، الله إله است یعنی «مألوه» و «معبود» یا «إلٰه» است یعنی «مألوه» و مورد تحیر و کم کم علم بالغلبه شد و چون ذات همهٔ کمالات را داراست از این جهت می‌گویند الله، نام ذات هستی است که مستجمع همهٔ کمالات است نه مفهوماً‌ اشتمال همهٔ کمالات در این مفهوم اخذ شده باشد.
تفسیر « الرحمن الرحیم»/ رحمت رحمانیه خداوند فراگیر و مطلق است
در حدیثی از امام صادق (ع) نقل شده که فرمود: رحمان اسم خاص است اما صفت عام دارد ( نامى است مخصوص خدا ولى مفهوم رحمتش همگان را در بر مى گیرد ) ولى رحیم اسم عام است به صفت خاص ( نامى است که بر خدا و خلق هر دو گفته مى شود اما اشاره به رحمت ویژه مؤمنان دارد) .
خدای سبحان دو رحمت دارد یک “رحمت مطلقه” که آن رحمت مطلقه دیگر مقابل ندارد. یک “رحمت خاصه” است که مقابل آن “غضب” است. آن رحمت مطلقه که فراگیر است حتی جهنم را هم زیر پوشش دارد آن دیگر مقابل ندارد. غضبی که مقابل آن رحمت باشد، نیست. این که فرمود: «و رحمتی وسعت کلّ شی» هر که شیء است مشمول رحمت من است و اینکه در ادعیه هم گفته می ‌شود خدای سبحان «یا من سبقت رحمته غضبه» یا تو را سوگند می ‌دهیم «برحمتک التی وسعت کل شیء» این رحمت مطلقه است و رحمت مطلقه مقابل ندارد. چیزی که مقابل این رحمت باشد عدم است نه غضب.
پیامبر اکرم (ص) در این مورد می فرماید: خداوند بزرگ صد باب رحمت دارد که یکى از آن را به زمین نازل کرده است و در میان مخلوقاتش تقسیم نموده و تمام عاطفه و محبتى که در میان مردم است از پرتو همان است، ولى ۹۹ قسمت را براى خود نگاه داشته و در قیامت بندگانش را مشمول آن می سازد.
اساس کار خداوند بر رحمت است و مجازات جنبه استثنائى دارد که تا عوامل قاطعى براى آن پیدا نشود تحقق نخواهد یافت، چنانکه در دعا مى خوانیم «یا من سبقت رحمته غضبه : اى خدائى که رحمتت بر غضبت پیشى گرفته است» . انسانها نیز باید در برنامه زندگى چنین باشند ، اساس و پایه کار را بر رحمت و محبت قرار دهند و توسل به خشونت را براى مواقع ضرورت بگذارند و اینکه قرآن ۱۱۴ سوره دارد ، ۱۱۳ سوره با رحمت آغاز مى شود و تنها سوره توبه که با اعلان جنگ و خشونت آغاز مى شود و بدون بسم الله است، این خود گویای بسیاری از نکات اخلاقی و رفتاری برای ما انسانها و مسلمانان است.

«بسم الله» حوامیم سبعه ومسبحات ستّه برای رسیدن به هدف مشترک آن سور
آیت الله جوادی آملی در تفسیر آیه « بسم الله الرحمن الرحیم» سوره حمد به اشتراک مضمون برخی از سوره های قرآن اشاره کرده و می گوید: گاهی چند سوره یک مضمون مشترک و واحدی را دارند. مثل «حوامیم سبعه» و «مسبّحات سته» و مانند آن.
این حوامیم هفتگانه که اول همهٔ اینها “حم” است و با حم شروع می ‌شود یک معنای مشترکی را تعقیب می کنند، گرچه برای هر یکی از این هفت حم هدف خاص است لذا هفت سوره شد. ولی همهٔ این هفت سوره یک جامعی دارند که از آن جهت حوامیم سبعه با حرف مقطع حم شروع می ‌شود. بسم اللهی که مربوط به این هفت سوره است با هدف مشترک این هفت سوره مناسب است.رسول خدا (ص) هر شب قبل از خوابیدن این شش سورهٔ مسبحات را قرائت می کردند و این جزء سنن و دستورات ما هم هست که هر شب انسان این شش سوره را قرائت کند.

متعلَّق بسم الله
گفتن بسم الله در آغاز هر کار هم به معنى استعانت جستن به نام خدا است، و هم شروع کردن به نام او و این دو یعنى استعانت و شروع که مفسران بزرگ ما گاهى آن را از هم تفکیک کرده اند و هر کدام یکى از آن دو را در تقدیر گرفته اند به یک ریشه باز مى گردد. در واقع این دو لازم و ملزوم یکدیگرند یعنى هم با نام او شروع مى کنم و هم از ذات پاکش استمداد مى طلبم.
پس بسم اللهی که در اول قرآن است انسان به نام خدا شروع می ‌کند که به هدف این قرآن که نورانی شدن است، برسد. چون خدای سبحان قرآن را نور نامید بسم اللهی که در اول قرآن است برای این است که انسان به این هدف واحد قرآن که نورانی شدن است، برسد. بسم اللّهی که در هر سوره است برای رسیدن به هدف خاص آن سوره است و بسم اللهی که در مسبحات ستة است برای رسیدن به هدف مشترک آن شش سوره تسبیحی است. بسم اللّهی که در حوامیم سبعه است برای نیل به هدف مشترک آن هفت حامیم است و مانند آن.

در بعضی از تعبیرات بزرگان آمده است که همهٔ معارف قرآن کریم در سورهٔ حمد جمع شده است که آن فاتحة الکتاب است. ام الکتاب است و مانند آن؛ و همهٔ معارف سورهٔ فاتحهٴ الکتاب در بسم الله الرحمن الرحیم جمع شده است و همهٔ آن اسرار در” باء” بسم الله الرحمن الرحیم جمع شده است و امیرالمؤمنین(ع) می فرماید: من نقطة باء بسم الله الرحمن الرحیم هستم.
قداست و برکت نام خدا
«بسم الله الرحمن الرحیم» آنچنان از قداست برخوردار است که انسانها موظفند این نام را تسبیح و تکریم کرده و آن را فراموش نکنند. نه این نام را در جای باطل به کار برند و نه در کار حق از این نام غفلت کنند و نه در کنار این نام، نام دیگری یا دیگران را ببرند. لذا خدای سبحان هم این اسم را مظهر برکت قرار داد، هم مظهر تسبیح، هم اوصاف تشبیهیه را در این اسم ظاهر کرد و هم برکات تنزیهیه را، هم فرمود «تبارک اسم ربک» هم فرمود «سبّح اسم ربک».
خداوند فرمود: «فسبّح باسم ربک العظیم»و «سبح اسم ربک الاعلی»(این نام را تنزیه بکن). این طور نباشد که در کنار این نام شریکی برای او قائل باشی و بگویی به نام خدا و به نام خلق قهرمان خدا. این تنزیه نام خدا نیست. این توهین نام است که در کنار این نام، نام دیگری یا دیگران باشد. و مبادا بگویی اول به نام خدا، دوم به نام فلان شخص. خدا نامش اولی است که ثانی برنمی ‌دارد. نه در کنار او نامی است، نه او اول است و دیگری یا دیگران ثانی. این نام را تنزیه بکن.
وقتی آیه«سبح اسم ربک الاعلی» نازل شد، رسول خدا (ص) فرمود: «اجعلوها فی سجودکم» آنرا در سجده قرار بدهید، که در سجده می ‌گوییم: سبحان ربی الاعلی و بحمده. وقتی آیه«سبح اسم ربک العظیم» نازل شد پیامبر(ص) فرمود: «اجعلوها فی رکوعکم» لذا در رکوع می ‌گوییم: سبحان ربی العظیم و بحمده. اینکه خدای سبحان فرمود نام مرا گرامی بدارید «تبارک اسم ربک ذی الجلال و الاکرام» برای اینکه این نام منشأ برکت است. این نام نشانه و علامت آن هستی محض است که همهٔ خیرات از ناحیه اوست.
شرط حلّیت ذبیحه ذکر اسم الله است نه بخصوصه
خداوند در قرآن می فرماید «و لا تأکلوا ممّا لم یُذْکَر اسمُ الله علیه و إنّه لفسقٌ» که این یک حکم شرعی است. دستور اسلام این است که وقتی می ‌خواهید ذبیحه را ذبح کنید، نام خدا را ببرید «فاذکروا اسم الله علیها». این جنبه اثباتی قضیه و اگر کسی عمداً نام خدا را نبرد، آن حیوان مردار می ‌شود؛ یعنی چیزی که حلال و طیب و طاهر بود می ‌شود مردار و حرام و آلوده.
یک شرط حلیت ذبیحه آن است که ذابح مسلمان باشد و یک شرط دیگر این است که حین ذبح بگوید «بسم الله الرحمن الرحیم». اگر یک مسلمانی در حین ذبح، عمداً بسم الله را نگفت یا گفت به نام نامی فلان فرد و غیره و ذبیحه را سر برید این گاو و گوسفند حلال و پاک با این کار حرام و آلوده می شود.
بسم الله نشانه دین اسلام
پیامبر(ص) و ائمه اطهار (ع) علاوه بر توصیه های عام نسبت به ذکر بسمله، در مواردی خاص، مانند اوقات خوردن غذا، نوشتن نامه ، رفتن به بستر برای خواب و برخاستن از بستر تأکید بیشتری بر بیان بسم الله داشتند. با این اوصاف ، ذکر بسمله برای مسلمانان به صورت شعار و نشانه دین اسلام درآمده است و بلند گفتن آن از نشانه های ایمان شمرده می شود، چنانکه پیامبر اکرم(ص) هنگام تلاوت قرآن، بسمله را به صدای بلند می گفت و مشرکان از او روی بر می گرداندند که آیة ۴۶ سوره اسراء به همین نکته اشاره دارد.

به گزارش شرکت pcworld دو شرگت گوگل و موتورولا آگوست سال گذشته برای نخستین بار اعلام کردند که توافقات لازم برای واگذاری مرکز تولیدکننده تلفن‌های همراه موتورولا موسوم به Motorola Mobility به گوگل با قیمت ۵/۱۲ میلیارد دلار صورت گرفته است.

“جنیفر اریکسون” سخنگوی شرکت موتورولا روز گذشته در این خصوص توضیح داد: «از اینکه قرارداد فی‌مابین در تمامی مراکز قضایی تاییده گرفته است بسیار خرسندیم. پیش‌بینی می‌کنیم که طی چند هفته آتی این قرارداد نهایی شود». یکی از سخنگویان شرکت گوگل نیز تایید کرد که این قرارداد روز شنبه تکمیل شده است و طی چند هفته آتی بسته خواهد شد.

مرکز Motorola Mobility هم‌اکنون به تولید و عرضه گوشی‌های هوشمند و رایانه‌های لوحی مبتنی بر سیستم‌عامل اندروید گوگل می‌پردازد.
بسته شدن این قرارداد بین دو شرکت یاد شده به این معنی خواهد بود که از این پس گوگل مرکز سخت‌افزاری نیز برای فعالیت‌های خود در اختیار خواهد داشت و از این طریق خواهد توانست بیش از گذشته به توسعه سیستم‌عامل اندروید بپردازد.

گوگل همچنین کنترل حق‌امتیازها و مجوزهای صادر شده به نام موتورولا را نیز در اختیار خواهد داشت. مرکز Motorola Mobility ادعا می‌کند که هم‌اکنون بیش از ۲۴ هزار مجوز و حق‌امتیاز را به نام خود ثبت کرده است.